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江湖上七十七野心(2 / 2)

热气扑面而来,忘机白皙的脸蛋顿时染上粉嫩的颜色,不知是被熏的,还是别的原因。

似是看透了忘机心里的想法,在她羞赧开口之前,伏念便慢条斯理道,“我已安排好了,放心,没有外人看着,也没有外人会来打搅,明日才会有奴婢来收拾。”

“在小圣贤庄里,总归不是那么尽兴,这里…叫得再大声也不会有人听见。”伏念最后一句压低嗓子,几乎是贴着忘机的耳朵说得,他眉眼含笑,看着已经把头埋下去的人儿,不吝自己那颗逗她的心,谁说他无趣像个老头的。

他单手便能搂住忘机,空出一只手捏了捏她的脸蛋,虽然在小圣贤庄的居所也坐落在僻静之处,但毕竟不止他们二人,心里有所顾忌,自己的地盘就不一样,总觉得身份什么的都抛在一边,仅仅只是伏念和忘机,只是他和她。

这人还是那般不吃亏的行事风格,忘机已经三番五次领教了,她暗恨自己不长记性,是不是刚刚不多嘴说他一句像老头子,现下便不会被借题发挥了?

忘机腹诽,主要是伏念之前一副禁欲的样子,亲亲抱抱都要犹豫半天,若不是她每每都主动亲近,估计等到她都走了,他也不敢过分越矩一步。结果打破原则就跟变了个人似的,她的腰现下还有些酸软呢,若不是她,换个人来,今日绝对连床都下不了。

夏日的衣物本就单薄,何况越顶级的衣料越是感觉轻若无物,隔着几层纱,忘机都能感受到下身源源不断传来的温度,伏念的硬物炽热挺立着。也不知是有意还是无意,他似乎抱她抱得略高,那硬物恰到好处的贴着她的蜜穴,他又抱得那么紧,她甚至能感受到自己的贝肉都已经微微向两边分开了。

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伏念官方人设摘录:伏念代表了儒家后来的转变——把君王给神圣化、绝对化,君王就代表了正气国家、正气天,人不能逆天、不能背叛国家,就是三位一体。

他的理念比较像汉代董仲舒提出的新儒学,秦时官方塑造伏念这个人物应该也是为了展示先秦儒学发生的转变,在原着中,伏念与颜路和张良比较遵守的孔子原先的儒家理论有所碰撞,参考秦4中君子论道一集。

总之,各方面铺垫都水到渠成,我要给秦国合理开挂,我要给秦国合理开挂,秦时里有名有姓的人才通通来给秦国打工!

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