恢复特战营甚至扩大特战营的规模了。

到了承天门外，才是先去太庙。

衮必里克他们被先押到了英杰殿外，跪在午门之外等候皇帝来裁决他们的命运。

而太庙里，朱厚熜牵着朱载墌的手，过了戟门走在甬路上准备进入享殿告祭宗庙。

享殿是太庙的正殿，三层须弥基座上，这享殿的规模不比紫禁城中原先的奉天殿小多少。而在高度上，享殿建筑本身比奉天殿还高，只不过太庙正殿的基座没有奉天殿高而已。

殿中金砖铺地，金丝楠木为柱。

平常，大明列祖列宗的神主不在这里，而是在享殿后面的寝殿。

要祭祖时，才会从后面的寝殿被供应到正殿来，享受后人的告祭。最后面，则是供奉着更加久远的祖宗们的祧庙。

现在，朱厚熜和太子一起，还有文武重臣，一同在这里祭拜。

祭词晦涩，但传递的信息自然是鼓舞人心的。

山河得复，虽不自夸超越了太祖太宗的功绩，却也堪告慰先人。

而后自然也还有一番大愿，盼保山河无失，再明绝北患之志，朱载墌甚至听到父皇说若他完不成、则还有子孙后代。

朱载墌不禁望着前方朱厚熜如山一般挺立的背影：以父皇的英武，不能完全解决这个难题吗？

朱厚熜只是表明一下态度而已，而后则还有繁琐的祭祀流程。

后世子孙奉献血食，这一次，已经入了庙的人，于谦自不必说，包括临时被安置过来的杨廷和与杨一清神主，都享受到了这份恩荣。

此情此景，不少文武重臣都双目含泪。

多少年了，大明都没有这等足可献捷太庙的功绩。

而北虏，是贯穿整个大明朝的心腹大患。

眼下称不上完全解决，但有了一个阶段性的变化。上一次这样的变化，是瓦剌被打散，蒙古人陷入鞑靼与瓦剌的分裂。

那已经是百年前的事了。

此后也先崛起，瓦剌南侵，英宗北狩，此后草原上的再次分裂也不是大明的功劳，而是也先自己没有黄金家族血脉称汗之后带来的内乱。

只有这一回，是大明堂堂正正地大胜北虏。

太庙这边的献捷大典之后，才是朱厚熜前往英杰殿的受降大典。

朱厚熜在两侧跪在碑林外的俘虏中间，再一次进入午门，回了家。

过了御道，从一旁登上了午门。

正中的英杰殿里，是从开国至今，包括了杨廷和、杨一清、李瑾在内的文臣武将们的造像。

朱厚熜特别在杨廷和、杨一清、李瑾他们的画像面前停了停脚步。

他们没能看到这一天。